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昔日，沉默是金是一種美德，但這種美德是否適合今天的社會？
昔日，沉默是金是一種美德，但這種美德是否適合今天的社會？
雖不是自己作的，卻認為這文是不錯的解答! 沈默是金？ 「沈默是金」這四個字是自古以來就被知識份子經常引用的古訓。其實，古人之所以會遵行「沈默是金」，主要是當時的專制政體和大家庭制度使然。但是，到了二十一世紀的現代，社會環境早已大幅度地變遷，我們是否仍然相信，或是該要重新審視「沈默是金」這句古訓呢？ 「沈默是金」在古代和現代的意義 古代的哲人似乎都偏好沈默而反對喋喋不休，所以他們說「沈默是金」、「多言必失」；而說一個人「口若懸河」或「大言不慚」，就有了輕蔑的意味。於是我們就有了「君子沈默、小人聒噪」的印象。不難想像，一個人如果修練到君子的境地，就真的會「惜言如金」，講出來的話也會字字珠璣、鏗鏘有聲，相對而言，那就是「沈默是金」了。 一直到晚清的封建社會，「沈默是金」都是上流社會、士大夫階級遵行的至理名言。它的成立似乎和「惜言如金」沒有太大關係，而是針對「是非只因多開口」而來。但是，為什麼多開口就會產生是非呢？顯然那是專制帝王威權下的產物；人民在高壓之下沒有說話的自由，話說多了就會動輒得咎，得罪權威，甚至惹來殺身之禍。所以，「沈默」可以保家保命，就變成非常可貴，而被說成「沈默是金」了。 至於一般社會，由於我國自古以來都是大家庭制度，婆媳間及妯娌間的對立和磨擦，加上經常有三姑六婆的穿梭其間，於是閒言閒語、蜚短流長很容易就在大家庭內氾濫，甚至流傳到外面在市井小民之間流傳，造成各種家庭和社會問題。所以，從社會和諧的觀點來看，「沈默是金」也同樣有其必要。 但是，到了今天自由民主的社會，早已沒有專制帝王那種權威存在，而且言論自由是天賦民權，人人都受到法律的保障，不會動輒有「殺身之禍」那種威脅。另外，目前社會流行的是小家庭制度，婆媳和妯娌那種問題都已淡化，三姑六婆也鮮少出現。那麼，從上流到一般社會，「沈默是金」是否仍然成立呢？ 當然，如果以整個的社會變遷觀之，到了現代，「沈默是金」至少已不是金科玉律。但是，如果把「喋喋不休」看成是一種不受歡迎的惡習；尤其是一些民代在造勢和開會的場合，常常講得口沫橫飛，對與會的聽眾是一項極大的負擔。以此點觀之，適度的沈默仍有其價值，但如果仍說成是「沈默是金」，就有些誇張了。 個人為何會選擇「沈默」？ 一個人選擇沈默卻未必信奉「沈默是金」；其實，選擇「沈默」有多種因素：有心態的因素、性格的因素、及得失的考量等。 一個人在心態上選擇「沈默」，常常是缺乏勇氣和沒有把握的表現。一個小孩子常會問東問西，也會發表許多「奇想」，說得不對時也會被視為「童言無忌」。但當他稍微年長後就會意識到大人和同儕對他的觀感，懂得講錯了話還會被人嘲笑。有了這樣的考量，童年時的多話就會逐漸變成青年期的寡言。當然，一個人在青年期的暫時沈默，會因成長和成熟而改變。但是，如果一個人在成年後還經常保持沈默，那該是缺乏勇氣和沒有把握所造成的。 「沈默」常常是一個人內向性格的外在表現。一個內向、害羞的人就會經常選擇「沈默」。「保持沈默」會使他覺得自在，否則他就會覺得緊張、不安，甚至無所適從。但是，很多個性內向、不擅言詞的人也有自知之明而想要打破「沈默」。然而，個性上的「沈默」最難改變，個人必須以以無比的毅力，加上長時期的自我鍛鍊，才能走出「沈默」而能侃侃而談。台大哲學系的傅佩榮教授，幼年時曾經是一個害羞又口吃的小孩，成長後居然成為一個有名的演說家，就是能夠克復沈默的最佳案例。 如果一個人的「得失心」太重，也會選擇「沈默」做為防禦性的武器。他的想法是「多說多錯、不說不錯」，也就把「沈默」做為行事的準則。通常，這種人遇事一定要有八、九成的把握時，才會打破沈默，表達他的意見。於是，「沈默」就變成他「明哲保身」的藉口；但他冠冕堂皇的理由可能仍是「沈默是金」。 對社會來說，「沈默」真的是金嗎？其實，沈默未必是金，碰到國家和社會大事，我國國民一向有「沈默」的通性，甚至可說是不良「民族性」；在清朝末年國人曾被譏為「東亞睡獅」或「一盤散沙」，指的都是國人的過度沈默。以目前台灣的社會來說，主流大眾只關心「選舉」的輸贏，對重要的國家大事仍然非常沈默，甚至是漠不關心；比起清末民初，也好不到哪裡去。 從社會改革的角度來看，例如目前社會的政治腐敗、道德淪喪、治安不良等大問題，都需要徹底的整頓和改革。而社會大眾卻對這些問題保持相當程度的「沈默」，那就不能說是「沈默是金」，反而該說是「沈默之罪」了。 現代的工商社會，人口向城市集中，人與人的往來頻繁，「人際溝通」也就相對的重要。而國人中不擅言詞、溝通的人卻比比皆是，如果再以「沈默是金」作為藉口，就是自暴自棄了。 以「中庸」的觀點來檢視「沈默」，過與不及都不是中庸之道。所以，太沈默就變成冷漠而容易造成誤會，社會也變成一片散沙；而相反的太不沈默，例如對子女太多言語上的關心，常會給人壓力，甚至是過度的干涉。 所以，筆者認為，中庸之道應該就是「適時發言」和「良性溝通」。「適時發言」需要全體國民本諸良知，對國家興革大事多加建言，還要對各級民代及執政者嚴密監督。如何做到「良性溝通」呢？該要閱讀「卡內基」一類的書籍，參加目前甚為普遍的「人際溝通課程」，或加入各地逐漸流行的讀書會，都是不錯的選擇。
我個認為沉默是金在這年代會被人認為自閉說話不要多,太多別人就會覺得好煩適中就最好
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